<正>教育是人类走向文明的重要见证,标志着人类从被动适应自然到主动建构自然和社会的过程。从一般意义上来说,劳动工具、文字和教育是人类文明产生的几项重要原素,其中劳动工具是基础,文字是条件,教育是工具和文字得以传承的保障。教育因为其理想的神圣而推动着人类社会的发展进步。一、教育理想之一:文明传承教育是推动人类文明传承创新的重要动力。无教育无文明,无教育无未来。教育通过对人的教化而形成对社会潜移默化的影响。《说文解字》中说“教,上所施,下所效也”“化,教行也”。《战国策·宋卫策》有言“治无小,乱无大。教化喻于民,三百里之城,足以为治”。
<正>《清代以来新疆戏剧受众与文化影响研究》一书由石河子大学文学艺术学院李江杰教授著,2024年10月由学苑出版社出版。该书系在已结项的国家社科基金艺术学项目成果基础上深化完善而成,是一部系统探究新疆戏剧历史脉络与文化功能的学术专著。该书系统梳理了清代至今新疆戏剧的发展历程,全景呈现新疆曲子戏、锡伯族汗都春、秦腔、京剧、豫剧等10余种剧种在新疆落地生根、互鉴共生的完整生态。与传统戏剧史偏重艺术本体的研究路径不同,该书以受众为核心线索,聚焦屯戍移民、商旅人士、谪戍官员、各族民众等不同群体的文化需求,深刻揭示观众塑造戏剧、戏剧凝聚人心的内在逻辑,为区域戏剧研究开辟了全新视角。
铸牢中华民族共同体意识是中国式现代化文明图景的内在要求，也是实现各族人民“美美与共”进而通达中华民族伟大复兴的必然之举。铸牢中华民族共同体意识，能够汇聚实现中华民族伟大复兴的精神合力，夯实中国式现代化稳步前进的思想基础，增强各民族协同参与现代化的历史主动。“中国式现代化”与“铸牢中华民族共同体意识”在领导核心、价值取向、目标追求上深度耦合。在中国式现代化新征程上，经济、政治、社会、文化、生态多维度的现实观照构筑了中华民族共同体意识的铸牢路径。应以经济的高质量发展夯实共同繁荣的物质根基，以全过程人民民主筑牢当家作主的政治保障，以文化的交融共生铸就共同享有的精神家园，以民生福祉的普惠共享培育凝心聚力的社会基础，以人与自然的和谐共生构筑永续发展的生态屏障。
党的十八大以来，习近平总书记立足中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局，深刻洞察人民需要和社会主要矛盾演变规律，围绕“实现全体人民共同富裕”奋斗目标，提出了一系列提高人民生活品质的新思想、新观点和新论断，形成了习近平关于提高人民生活品质重要论述的科学理论体系。这一科学理论源自于马克思主义人的全面发展理论的基本观点，厚植于中华优秀传统文化中的民本思想，承继于中国共产党百余年来民生建设的实践认知，着眼于新发展阶段破解我国社会主要矛盾的现实需要，彰显了中国式现代化“坚持以人民为中心”的独特价值观，为新时代扎实推进共同富裕提供了科学指引。
边疆安全备受党和国家重视，在实现中华民族伟大复兴的历史进程中具有重要地位，必须要推进边疆安全体系和治理能力现代化。“十五五”时期，我国发展环境面临深刻复杂变化，推进边疆安全体系和治理能力现代化既有理论逻辑，又有历史逻辑，还有实践逻辑。在总体国家安全观的指导下，建设韧性边疆，提升边疆安全体系和治理能力现代化集中体现在健全边疆安全体系、增强边疆维护国家安全的能力、提高边疆公共安全治理水平、完善边疆社会治理体系四个方面。
如何正确认识和利用资本，伴随改革开放以来经济社会发展的全过程，既是重大的理论问题，也是重大的实践问题。改革开放以来，中国共产党创造性运用和发展马克思主义资本观，直面现实问题，服务发展需要，配套政策支持，呈现出问题驱动、观点创新、政策演变的良性互动过程。全面推进中国式现代化建设的历史新时期，进一步深化对资本本质的认识和发挥资本的作用，依然是一个重大的理论和实践问题。进一步强化公有资本在经济社会发展中的基础性主导性作用，进一步完善私营资本的治理制度，汇聚各种资本推进中国式现代化发展的社会合力，是资本理论发展与资本政策完善的基本方向。
党的二十大报告对中国式现代化作出了全面系统的战略擘画，为新时代全面推进中华民族伟大复兴提供了根本遵循。中国式现代化与青年发展具有深刻的内在关联，二者之间存在着系统化的引领机理。在理论层面，中国式现代化与青年发展之间呈现出同向同行、互嵌互构与融贯融通的辩证统一关系；在价值层面，中国式现代化为青年坚定社会主义道路提供思想引领，为促进青年全面发展构筑现实保障，为激励青年投身强国建设注入精神动力；在实践层面，应以中国式现代化的宏伟目标激发青年历史主动，以其生动图景创新青年教育话语，以其精神底色塑造青年时代品格。
新质生产力与铸牢中华民族共同体意识存在深刻的内在耦合性，二者统一于马克思主义理论指导、根植于中华优秀传统文化、坚持以人民为中心的价值立场、共筑于中华民族伟大复兴的目标追求。新质生产力通过推动产业升级与区域协调发展以夯实物质基础，强化政治认同与政治参与以提供政治保障，助力民族文化互鉴融通以构筑精神根基，推进社会治理现代化与公共服务均等化以奠定幸福基石，加快绿色转型与优化生态环境以筑牢生态屏障，从多维向度系统赋能铸牢中华民族共同体意识。面向新发展阶段，应通过培养新型劳动主体、健全常态化政策机制、促进文旅深度融合、统筹新型基础设施建设和加快发展绿色生产力等路径，充分释放新质生产力赋能铸牢中华民族共同体意识的强大动能。
“十五五”时期，推动中华优秀传统文化传承发展工程的数智化转型，既是科学技术日新月异的必然趋势，也是提升国家文化软实力的内在要求。该工程作为一种特殊的“文化生产”实践，其数智化转型的内在逻辑贯穿于要素输入、生产转化与生态反哺三个环节，分别对应文化新质生产力要素——新型劳动资料、新型劳动对象及新型劳动者的生成与重塑。然而，这项工程在推进过程中仍面临数据基础薄弱、执行主体协同不足、内容生态适配性不强等现实阻滞，亟待破解。站在“两个一百年”奋斗目标的历史交汇点与“十五五”开局之年的新起点上，亟须通过构建国家文化大数据体系、促进科技与人文深度融合、优化内容生产传播生态、培育壮大耐心资本等系统路径，为数字时代赓续中华文脉、提升中华文明传播力影响力，提供兼具理论深度与实践向度的解决方案。
合同的法源地位问题的解决，一方面应从《民法典》的规范体系内部入手寻找解决思路，另一方面应从法源概念的正本清源入手寻找答案。从司法中心主义视角看待法源，契合法源理论的本质，也符合从《民法典》第10条可以推知的规范立场。结合《民法典》第10条与第465条等条文进行体系性解读可知，尽管我国的“法源条款”遗漏了合同这一重要的法源，但《民法典》第465条关于依法成立的合同受法律保护的规定，实际上隐而不彰地起到了将合同视作法源的一种并融贯在《民法典》体系之中的作用。