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“十五五”时期中华优秀传统文化传承发展工程数智化转型：机理、阻滞与路径
洪涛;丁超;“十五五”时期，推动中华优秀传统文化传承发展工程的数智化转型，既是科学技术日新月异的必然趋势，也是提升国家文化软实力的内在要求。该工程作为一种特殊的“文化生产”实践，其数智化转型的内在逻辑贯穿于要素输入、生产转化与生态反哺三个环节，分别对应文化新质生产力要素——新型劳动资料、新型劳动对象及新型劳动者的生成与重塑。然而，这项工程在推进过程中仍面临数据基础薄弱、执行主体协同不足、内容生态适配性不强等现实阻滞，亟待破解。站在“两个一百年”奋斗目标的历史交汇点与“十五五”开局之年的新起点上，亟须通过构建国家文化大数据体系、促进科技与人文深度融合、优化内容生产传播生态、培育壮大耐心资本等系统路径，为数字时代赓续中华文脉、提升中华文明传播力影响力，提供兼具理论深度与实践向度的解决方案。
韧性边疆：“十五五”时期边疆安全体系和治理能力现代化的三重逻辑
闫晓玲;苟英;边疆安全备受党和国家重视，在实现中华民族伟大复兴的历史进程中具有重要地位，必须要推进边疆安全体系和治理能力现代化。“十五五”时期，我国发展环境面临深刻复杂变化，推进边疆安全体系和治理能力现代化既有理论逻辑，又有历史逻辑，还有实践逻辑。在总体国家安全观的指导下，建设韧性边疆，提升边疆安全体系和治理能力现代化集中体现在健全边疆安全体系、增强边疆维护国家安全的能力、提高边疆公共安全治理水平、完善边疆社会治理体系四个方面。
习近平关于提高人民生活品质重要论述的生成逻辑、内涵要义与时代价值
郭真华;王卓;党的十八大以来，习近平总书记立足中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局，深刻洞察人民需要和社会主要矛盾演变规律，围绕“实现全体人民共同富裕”奋斗目标，提出了一系列提高人民生活品质的新思想、新观点和新论断，形成了习近平关于提高人民生活品质重要论述的科学理论体系。这一科学理论源自于马克思主义人的全面发展理论的基本观点，厚植于中华优秀传统文化中的民本思想，承继于中国共产党百余年来民生建设的实践认知，着眼于新发展阶段破解我国社会主要矛盾的现实需要，彰显了中国式现代化“坚持以人民为中心”的独特价值观，为新时代扎实推进共同富裕提供了科学指引。
习近平生态文明思想对马克思劳动价值论的继承与发展
王越;蔡华杰;习近平生态文明思想将生态文明视为社会主义社会的本质属性，立足于社会主义市场经济发展的内在要求，深刻阐释并发展了劳动价值论中的生态意蕴，明确提出“自然生态是有价值的”，并以“绿水青山就是金山银山”为核心，分别从政治经济学和哲学两个维度揭示了自然生态的价值内涵：在政治经济学层面，强调自然要素在价值形成过程中的使用价值；在哲学层面，则肯定自然生态具有不以人的意志为转移的内在价值。这为我们探索生态产品的供给及其价值实现机制，推动人民群众参与自然生态系统保护与修复，并将其成果融入生态产品价值实现过程，提供了重要理论支撑和实践指引。
新质生产力赋能铸牢中华民族共同体意识的作用机理和路径创新
杨亚雄;邓霖;新质生产力与铸牢中华民族共同体意识存在深刻的内在耦合性，二者统一于马克思主义理论指导、根植于中华优秀传统文化、坚持以人民为中心的价值立场、共筑于中华民族伟大复兴的目标追求。新质生产力通过推动产业升级与区域协调发展以夯实物质基础，强化政治认同与政治参与以提供政治保障，助力民族文化互鉴融通以构筑精神根基，推进社会治理现代化与公共服务均等化以奠定幸福基石，加快绿色转型与优化生态环境以筑牢生态屏障，从多维向度系统赋能铸牢中华民族共同体意识。面向新发展阶段，应通过培养新型劳动主体、健全常态化政策机制、促进文旅深度融合、统筹新型基础设施建设和加快发展绿色生产力等路径，充分释放新质生产力赋能铸牢中华民族共同体意识的强大动能。
人工智能时代马克思主义传播的范式重构：技术逻辑、实践误区与价值坚守
李云;王仁杰;人工智能技术的迅猛发展深刻重构了马克思主义传播的生态格局，在技术赋能与价值异化的张力中形成新的理论命题。通过技术逻辑、实践误区与价值坚守的三维框架分析发现，人工智能通过算法推荐、多模态内容生成等技术手段，实现了传播效能的多维拓展与机理革新，但同时也面临工具异化、数据依赖和传播失焦等结构性矛盾。技术工具的解构性逻辑导致马克思主义理论被碎片化、流量化，算法黑箱与泛娱乐化倾向削弱了理论传播的系统性与批判性。为此，研究提出构建技术逻辑与价值理性协同共生的纠偏路径：通过算法伦理设计强化理论整体性，建立融合质性指标的评估体系，创新沉浸式传播模式以平衡技术适配与价值坚守。智能时代的马克思主义传播需在工具创新中维护理论内核，既要善用技术杠杆突破传播瓶颈，更要警惕算法霸权对意识形态主导权的侵蚀，最终实现技术赋能与真理守护的动态平衡。
“十五五”时期全体人民共同富裕的实践路径研究——基于马克思时间理论的视角
吕颖;左明;全体人民共同富裕蕴含着物质富裕和精神富裕，是“十五五”时期的重大战略任务之一。基于马克思时间理论视角，论证“时间”与共同富裕的内在关联性，并在实践路径中提供可操作的时间维度标尺。从这一理论审视，“十五五”时期推进全体人民共同富裕，缩短必要劳动时间为物质富裕筑牢根基、增长生理休息时间为精神富裕提供滋养、提升自由劳动时间则成为连接物质富裕与精神富裕的核心纽带。因此，这三种时间维度在实践上共同构成了衡量全体人民共同富裕的重要标尺，而时间节约规律成为全体人民共同富裕的深层逻辑。
1951年《新疆文艺》（专页）的创办及其意义
胡新华;赵若琪;1951年5月至6月新疆文联筹委会借《新疆日报》创办《新疆文艺》（专页）是其着力建设新疆文艺的举措。这份诞生于抗美援朝文艺创作浪潮中的刊物，天然地以抗美援朝文艺创作和宣传为首要任务，并以指导性文章的刊发或转载，使新疆文艺工作者达成了共识，为新疆文艺工作者指明了创作的基本方向。所刊载的副文本同样是见证《新疆文艺》（专页）力图积蓄文艺创作力量、奠定新疆文艺发展基础的史料。在国家文艺与地方文艺的关系中，《新疆文艺》（专页）更是新疆文艺发展历史中较早体现国家文艺政策、话语体系在地方落地的重要例证。
论习近平文化思想的核心要义、根本原则和目标指向
刘光斌;罗锦鹏;作为习近平新时代中国特色社会主义思想的文化篇，习近平文化思想是新时代党领导文化建设实践经验的系统性理论创新成果。其核心要义集中体现为高度的历史自觉与文化自信，集中彰显对中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化的深度认同与创新发展。根本原则在于创造性提出并系统践行“两个结合”。这一原则奠定了习近平文化思想的理论基石，明确了中华文化传承发展的根本路径，在贯通古今中外的宏阔视野中深化了对人类文明演进规律的认识，是其最具原创性的理论贡献。目标指向在于推动社会主义文化繁荣兴盛，扎实推进社会主义文化强国建设，致力于创造人类文明新形态。
完善话语体系视野下对犯罪附随后果的理论反思
张瑜;在全面依法治国背景下，加强中国特色法学话语体系建设是推进法治建设的核心要务。我国刑事法制领域广泛应用的“犯罪附随后果”，本质是有罪判决引发的、依附于刑事处罚之外，剥夺或限制犯罪行为人资格、权利及机会的社会现象，其既源于社会公众对犯罪的否定性评价与耻辱感，也契合用人单位与罪犯划清界限的自保需求。当前，该领域因未完全形成科学统一的法学话语体系，在称谓界定、法律性质认定以及适用规则层面存在诸多分歧，加之轻罪背景下附随后果过度适用、量刑未统筹考量整体惩罚效果等问题，既违背罪刑相适应原则，也严峻挑战自身的正当合理性。对此，完善犯罪附随后果制度需衔接刑事立法轻罪分类体系，规范各类处置措施的适用条件，以司法建议监督约束开除等最严厉措施，同时建立健全畅通的申诉程序，依托程序正义保障制裁的公正实施。这既是完善中国特色法学话语体系的关键路径，也为推进刑事法治现代化提供了重要理论支撑与实践指引。
空间理论与文学批评的空间转向
蔡晓惠;兴起于20世纪末的空间理论从社会、地理、建筑、文化等方面革新了人们对于"空间"的认识,"空间"成为一个极具活力和内涵的概念。文学批评的空间转向在空间理论和文学理论的互动关系中展开:在空间理论的照拂下,文学批评更加关注文本的结构特征和空间意蕴的阐释,文学文本中的景观、环境等空间因素作为象征系统和指涉系统,共同参与文本意义的建构;空间理论也改变了人们对文学与外部世界的诠释方式,促使文学研究向文化研究转变。
市场化进程、代理成本与公司过度投资行为
杨兴全;江辉;该文以我国沪深A股上市公司2003—2009年的数据为研究样本,在双重代理成本的分析框架下,实证检验了市场化进程和代理成本对公司过度投资行为的影响。研究结果表明,我国上市公司因过度投资存在很强的投资现金流敏感性,两类代理成本都会加剧公司的过度投资行为;而市场化进程能够抑制公司过度投资的同时,还能降低双重代理成本对公司过度投资的影响。
对新闻叙事学有关问题的研究
蔡之国;新闻是一种典型的叙事,理应纳入叙事学的研究范畴。该文以新闻事实为基点,运用叙事学理论,对新闻叙事学的故事、话语、叙述等方面问题作了研究,以期构建起崭新的新闻叙事学框架,为新闻学的深入发展提供一个全新的空间。
论新疆生产建设兵团的历史地位和作用
郭刚该文通过对新疆生产建设兵团产生的历史背景及其对开发、建设和保卫新疆的巨大作用的历史回顾 ,阐述了兵团作为新疆经济建设、守卫边防和维护祖国领土完整、保证新疆社会稳定、促进民族团结的重要力量的历史地位及其历史必然性 ;从历史和现实两个方面揭示了屯垦戍边事业在开发建设边疆、稳定边疆、巩固国防中极其重要的战略地位。在改革开放的新时期和西部大开发中 ,兵团具有更加突出的地位 ,更应加快建设和发展 ,发挥更大的作用 ,为党和人民再作新的贡献
新时代共同富裕三维探析：内涵、价值、路径
屠静芬;曹珍;共同富裕是中国共产党的奋斗目标与价值追求，是勤劳勇敢的中华民族不懈追求的美好生活样态。新时代的共同富裕，从内涵维度看，是国家富强与人民富裕、物质生活富裕与精神生活富裕、普遍富裕与适度差距、阶段目标与长远目标的统一；从价值维度看，可彰显中国式现代化的显著特征，夯实中国共产党的执政根基，为实现中华民族伟大复兴提供重要保障，昭示对人类文明新形态的价值追求；从实践维度看，必须坚持党的全面领导，不断巩固脱贫攻坚成果，贯彻落实新发展理念，深入推进分配制度改革。
社会主义共同富裕：理论意蕴、现实困境与实践意义
吕培亮;共同富裕是社会主义的本质特征，是由社会主义社会根本性质所决定的，也是实现社会主义生产目的和体现社会主义制度优越性的必然要求。如今，实现社会主义共同富裕被确立为中国现阶段乃至未来相当长时期重要的发展目标，为此科学把握社会主义共同富裕的理论意蕴、现实困境与实践意义成为当务之急。就理论意蕴来看，需要从逻辑层面、内容层面和实践层面进行全面把握；就现实困境来看，需要从理论层面、现实层面、目标层面和行动层面进行科学研判；就实践意义来看，需要从政治、经济和社会三大层面进行宏观分析。只有从理论、现实与实践维度充分认识共同富裕这一重要时代课题，才能在具体实践中扎实推进社会主义共同富裕。
股东失权的制度定位与规则适用——以新《公司法》第52条为中心
贺小桐;为确保公司资本真实充足，保障债权人合法权益，并解决股东违反出资义务所导致的公司僵局，新修订的《中华人民共和国公司法》第52条对《公司法司法解释三》的股东资格解除制度进行了深入改革。该条款正式引入了股东失权制度，作为股东违反出资义务的惩戒手段，与股东除名制度相比，股东失权制度更强调维护公司的资合性。但当前规则在适用条件、程序以及法律后果上仍存在争议及模糊之处。该文认为，股东失权制度在适用范围上应当包括货币与非货币的瑕疵出资；在适用程序上应由董事会作为发出催告通知与作出失权决议的主体，失权通知采用发出即生效的规则；失权股东有权通过提起股东异议之诉来寻求救济。对于失权股份的处理，则应首先考虑对失权的股份进行转让处理，无法转让的再进行减资处理。
中国绿色金融制度体系构建现状、不足与完善
胡勇;刁赞焜;侯宜彤;近年来，绿色金融逐渐引起中国学者及政策制定者的关注。绿色金融制度体系作为该新兴市场发展的重要规则指引，主要从标准制度、披露制度和激励机制三个方面影响绿色金融推动我国经济低碳转型的效用。研究发现：中国当前绿色金融制度体系存在绿色项目认定统一标准缺失、信息披露制度不完善、配套激励机制力度不足的问题。因此，基于以上分析，该文建议借鉴国际绿色金融制度构建经验——《欧盟可持续金融分类方案》标准体系，TCFD框架信息披露倡议和差异化资本要求激励机制，以“无重大损害”为原则完善我国统一绿色金融标准体系。具体而言，定期修订配套绿色标准以引导棕色项目绿色化；建立渐进式强制绿色金融信息披露制度，允许企业以“不强制执行即提交报告”方式披露环境信息；完善以市场激励要素为主导的系统化激励机制。
历史主动精神视域下中华民族伟大复兴的百年演进
孙少帅;实现中华民族伟大复兴，是近代以来中国人民孜孜以求的伟大梦想和历史主题，离不开历史主动精神的引领和支撑作用。作为唯物史观的内在要求，历史主动精神集中体现为尊重历史规律的科学精神、坚持以人为本的主体精神、崇尚革故鼎新的创造精神、秉承勇毅担当的奋斗精神等深刻内涵意蕴。伟大历史主动精神深深熔铸于中国革命、建设和改革时期共产党人追求中华民族伟大复兴的奋斗历程中。当前，以伟大历史主动精神推动和实现中华民族伟大复兴，要在加强和改进党的全面领导的历史主动中筑牢根本保证，在坚持和发展中国特色社会主义的历史主动中走好必由之路，在深入贯彻落实新发展理念的历史主动中夯实物质基础，在充分调动全国各族人民团结奋斗的历史主动中挖掘力量源泉，进而全面构筑起实现中华民族伟大复兴的坚实保障。